3. Состояниями, которые переживаются как совершенные. Понятием совершенства. Идеалами, моделями, предельными величинами, образцами, абстрактными определениями. Человеком с точки зрения его потенциала, его совершенного, идеально смоделированного, аутентичного, вочеловеченного, парадигматического, богоподобного, образцового, и человеком как уже имеющим потенциал и вектор развития в направлении этого совершенства (то есть человеком в том качестве, каким он мог бы быть, каким он может быть, каков он есть в лучшие мгновения своей жизни; теми абстрактными пределами его величия, к которым он приближается, но которых никогда не достигает). Судьбою человека, его предназначением

Идеальными человеческими потенциями, экстраполированными из высших, идеальных целей психотерапии, обучения, семейного просвещения, высшими целями роста и саморазвития. (Смотри дальше <Операции для выявления высших ценностей>.) Определяет сущность, сущностные характеристики человеческого индивидуума, его природы, его внутреннего <ядра>, его сути, потенциала, сокрытого в нем, его sine qua поп (инстинктивных, конституциональных, биологических, врожденных, генетических предпосылок). А потом измеряет (количественно) <степень> вочеловеченности человека. Философия антропологии по-европейски. Она дифференцирует sine qua поп человечности, ее определяющие характеристики от образцовых (смоделированных, <идеальных> в платоновском смысле, идеальной возможности, совершенной идеи, героя, идеальной пресс-формы). Sine qua поп - это первый класс, идеал -выпускной. Выпускник аттестован чистейшим, статичным бытием, и ему завидует первоклассник. Поступить в первый класс несложно: здесь достаточно оказаться двуногим животным без перьев. Это как членство - либо ты скаут, либо нет; либо все, либо ничего

4. Состояниями безжеланности, вызванной удовлетворением насущных нужд, состояниями отрешенности, отсутствия стремлений к преодолению, к похвале. (Вольно же вам <оставить интересы, желания, цели вне поля зрения, полностью отречься от собственной индивидуальности и оставить в себе лишь познающее начало... с ясным видением мира> - Шопенгауэр.) Заметки по психологии Бытия 141 4а. Бесстрашием и непоколебимостью. Смелостью. Беспрепятственными, свободными, несдерживаемыми, неподконтрольными порывами человеческой природы

5. Проблемами метамотивации (т. е. динамикой к действию, когда все нужды удовлетворены). Мотивацией к росту. <Немотивированным поведением>. Самовыражением. Спонтанностью

5а. Состояниями и процессами чистой (первичной и/или интегрированной) креативности. Полной поглощенностью <здесь и теперь> (в смысле <свободы> от прошлого и будущего, насколько это возможно)

Импровизацией. Тождеством личности и ситуации, их сближением в направлении полного слияния

6. Дескриптивными, эмпирическими, клиническими, персональными или психометрическими описаниями состояний, приближающих человека к самоосуществлению (или к своему предназначению, призванию, судьбе); такими понятиями, как самоактуализация, зрелость, вочеловеченность, психологическое здоровье, аутентичность, постижение <реального Я>, индивидуализация, креативная личность, идентичность, реализация или актуализация потенциала

7. Понятием <постижение бытия>, под которым понимается взаимодействие

< назад | к содержанию | вперед >