осознает себя

Во-вторых, можно представить себе жизнь как бесконечную череду выборов, которые мы должны совершать один за другим. И в каждом случае это выбор между движением вперед и регрессом. Можно выбрать путь в сторону большей защищенности, в направлении полной безопасности, и тягловой силой в этом путешествии будет страх, но можно устремиться к росту и расцвету личности. Если сегодня вы все свои выборы сделали в пользу развития, это значит, что сегодня вы сделали несколько шагов в сторону самоактуализации. Самоактуализация -это процесс, он предполагает, что каждый раз, делая выбор, мы выбираем, что достойнее остаться честным, а не лгать, что честнее не красть, чем красть, или, обобщая, - каждый из вставших перед нами выборов мы совершаем в пользу личностного роста. Это и есть движение к самоактуализации

В-третьих, уже в самом понятии <самоактуализация> заключается утверждение, что есть некая <самость>, подлежащая актуализации. И в самом деле, человек не tabula rasa, не бесформенная каменная глыба, не ком глины или пластилина. В человеке всегда что-то заключено, в любой момент он уже состоялся, по крайней мере в своей <хрящевой> структуре

По крайней мере как биологический индивидуум, со своим темпераментом, биохимическими реакциями и т. д., а следовательно, в нем уже есть некая <самость>. То, что я называл <способностью чувствовать внутренние сигналы>, позволяет постичь ее. Современный человек (особенно это относится к детям, к молодежи) привык прислушиваться не к своим внутренним сигналам, а к голосам других в себе - к голосу матери, отца, к голосу общества, к голосам старших, к голосу власти или традиций

58 Здоровье и патология В качестве простейшего первого шага к самоактуализации я иногда предлагаю своим студентам сделать следующее. Я советую, например, когда им предлагают бокал вина и затем спрашивают, как понравилось, не торопиться с ответом. При этом ни в коем случае не смотреть на наклейку на бутылке, чтобы ничто не подталкивало их на мысль, должно или нет это вино нравиться. Нужно закрыть глаза, если это удобно, и <послушать тишину>. Только тогда, когда они погрузятся в себя, отключат голоса внешнего мира, они смогут почувствовать истинный вкус вина и обратиться за мнением к <верховному арбитру>, который есть внутри каждого. И уже после этого, но только после этого, они могут вернуться оттуда к спрашивающему и ответить: <мне нравится> или <мне не нравится>. Заявление, сделанное таким образом, отличается от обычного попугайничанья, которому мы все привержены. Я и сам недавно на одной из вечеринок поймал себя на том, что, повертев в руках бутылку, стал нахваливать хозяйку за то, что она выбрала очень хороший скотч. Но тут же остановил себя: <Что я говорю? Я же почти ничего не знаю о скотче. Я повторяю то, о чем твердят в рекламных роликах. Я даже представления не имею, хорош этот скотч или плох>. Однако это не только мой грех, все мы поступаем подобным образом. Отказаться бездумно поступать так, как принято большинством, это широкий шаг к постижению себя. Как это понравится твоему желудку? Придется ли это по вкусу твоему языку? Любишь ли ты на самом деле этот салат-латук? В-четвертых, если у вас есть выбор, будьте лучше честными, чем нет. Я вполне прикрылся этой оговоркой <если у вас есть выбор>, так что нет нужды обвинять меня в неделикатности. Очень часто, даже имея выбор, мы предпочитаем слукавить. Пациенты психологов и психотерапевтов редко бывают искренни. Они предпочитают продолжать привычные игры и что-то изображать из себя. Их не так-то просто заставить быть искренними

< назад | к содержанию | вперед >